Шипибо-Конибо, искусство Кене и присвоение культурных ценностей: медийный скандал в Перу

Известный перуанский дизайнер, рассказавшая о неудачной попытке сотрудничества с народом Шипибо-Конибо, вызвала шквал критики в соцсетях, как со стороны самой общины, так и Министерства культуры Перу.

Индустрия моды Перу по-настоящему «всколыхнулась» после публичных высказываний медийного дизайнера Анис Саманес, прозвучавших во время ее участия в мероприятии Orígenes, проходившем в Лиме в конце 2024.

Дизайнера обвинили в культурном присвоении после того, как та рассказала о неудачной попытке сотрудничества с общиной Шипибо-Конибо, вызвавшей волну критики со стороны перуанской общественности.

Шипибо-Конибо — коренной народ перуанской Амазонки, населяющий берега реки Укаяли. Укаяли — очень длинная река, берущая начало в горном массиве Анд и впадающая в реку Амазонку на севере Перу. Представители народности Шипибо-Конибо проживают как минимум в 150 общинах вдоль реки Укаяли и ее притоков. Совместная жизнь и сожительство нескольких семейных групп — это традиционный образ жизни народа Шипибо на протяжении многих веков. Эта народность принадлежит к языковой семье Пано.

Искусство Кене.

В своем выступлении на публичном мероприятии перуанский дизайнер Анис Саманес поделилась с аудиторией своим опытом изучения искусства Кене - одной из важнейших традиций Шипибо-Конибо, коренного народа Амазонии.

На языке Шипибо-Конибо «кене» означает «дизайн» и используется для обозначения геометрических узоров, выполненных вручную представителями этого амазонского этноса и напечатанных на различных поверхностях: от частей человеческого тела до керамики, тканей и деревянных поделок. Считается, что рисунки «Кене» интерпретируют кожу анаконды и некоторые растения, на листьях которых напечатаны эти линии. Помимо этого считается, что «кене» отсылает к искусству инков, которые в мифах Шипибо-Конибо являются «небесными существами», спустившимися на землю и нанесшими на свою одежду именно такие рисунки. Исторически точной даты возникновения искусства Кене не существует, при этом первые записи относятся к началу XIX века.

По словам дизайнера, она предложила этому народу культурный обмен: «Вы научите меня немного больше о своей культуре, а я взамен научу вас своему опыту дизайна».

Помимо этого, она также рассказала, что члены сообщества отклонили его предложение, попросив денег за то, чтобы поделиться с ней своими знаниями.

«Они сразу сказали мне «нет» … они хотели взять с меня плату, я даже не скажу вам, какую сумму они хотели взять с меня», — сообщила Саманес.

Дизайнер подчеркнула, что несмотря на то, что она родилась на побережье Перу, а не в Амазонских лесах, она «не является менее перуанкой, чем Шипибо-Конибо».

Эти заявления почти сразу стали вирусными в социальных сетях, а многие пользователи начали обвинять дизайнера Самерес в присвоении культурных ценностей. Согласно Кембриджскому словарю, присвоение культурных ценностей — это «акт взятия или использования вещей из культуры, которая не является вашей собственной, особенно без демонстрации того, что вы понимаете или уважаете эту культуру».

Это дело широко обсуждалось в СМИ и соцсетях, и община Шипибо-Конибо также высказало свою позицию по этому вопросу.

Олинда Сильвано, известная художница и медийная представитель сообщества Шипибо-Конибо, была также откровенна в своих заявлениях.

«Нашу работу не ценят. Мы должны уважать наше амазонское искусство, наше Кене», — заявила Олинда Сильвано.

Сильвано пояснила, что искусство Кене — это гораздо больше, чем просто эстетическая техника. Это культурное выражение, связанное с самобытностью народа Шипибо-Конибо, которое требует месяцы кропотливой работы и является жизненно важным источником дохода для многих семей из этой народности.

С критикой поведения дизайнера Анис Саманес и ее высказываний, ставших в сети вирусными, выступило и Министерство культуры Перу.

В своем официальном заявлении представители министерства подчеркнули, что искусство Кене было объявлено культурным наследием страны в 2008 году.

Кроме того, они подчеркнули важность уважения и защиты традиционных ремесел коренных общин Перу.

Через несколько дней после публикации сообщения Министерства культуры Перу дизайнер Саманес опубликовала в своих социальных сетях сообщение, в котором извинилась за свои слова.

Дизайнер пояснила, что никогда не собиралась проявлять неуважение и что распространенное в соцсетях видео не передает полного контекста, поскольку она говорила о прошлом опыте, когда «у нее еще не было достаточных знаний по этому вопросу».

Этот эпизод поднял деликатный вопрос культурного присвоения и начал важную дискуссию о том, как следует обращаться с традициями коренных народов, которые часто сталкиваются с эксплуатацией в странах Латинской Америки.

Этот спор также ясно показал, что уважение к культуре коренных народов имеет важное значение для предотвращения повторения ситуаций дискриминации и эксплуатации.

Кто такая дизайнер Анис Саманес?

Перуанский дизайнер Анис Саманес позиционирует себя как одну из главных фигур движения Slow Fashion.

Благодаря сотрудничеству с разными глобальными брендами и упору на уникальный дизайн ее одежда привлекла внимание как на местном, так и на глобальном уровне.

Имея более 70 тысяч подписчиков в Instagram, Анис делится своей жизнью и творчеством, сохраняя при этом конфиденциальность своей личной жизни.

Анис Саманес выделяется своей приверженностью Slow Fashion - движению, которое стремится противодействовать быстрой моде и ее негативному воздействию на окружающую среду.

Философия Slow Fashion основана на создании уникальных и долговечных изделий с использованием материалов, которые бережно относятся к окружающей среде и способствуют развитию уважительных по отношению к природе практикам производства.