«МЫ» и «ОНИ»: МИГРАНТЫ в СМИ

Современное общество привыкло приписывать материалам информационных жанров, распространяемых СМИ, лишь функцию осведомления.

Вместе с тем в подобных материалах присутствует скрещивание нескольких функций. Наряду с осведомить выделяются и другие задачи, такие как развлечь и, что более важно - дать почувствовать.

Что касается освещения вопросов миграции, то СМИ они традиционно преподносятся двумя способами.

В-первых, апеллируя к страху. В таких материалах мигранты показываются как опасность, захватчики территорий и как угроза, в целом.

А, во-вторых, обращаясь к жалости, подчеркивая всю драматичность положения иммигрантов, где на первый план выдвигаются все грани их плачевной ситуации, бедность, трудности и подчиненное положение. Информация, преподносимая под таким углом, неизменно вызывает реакцию сострадания и милосердия со стороны ее получателя.

Согласно испанскому философу Хавьеру де Лукасу, в начале XXI века получили широкое распространение именно идеи культурного расизма, который приводит к чрезмерному зацикливанию на различиях, и в итоге, к забвению того общего, что есть между носителями разных культур.

  Хавьер де Лукас отмечает, что «закрепившееся противостояние между «нами» и «всеми остальными», «хорошими» и «плохими» доказывает, что в современном обществе нам необходимо отрицать всех «других» для того, чтобы узнать, кем являемся «мы сами». Состояние безопасности рождается из отрицания: мы - не другие, мы - не плохие».

В этом контексте «другой» — это всякий, кто не принадлежит к определенной социальной группе, члены которой рассматриваются как «образцы». И это приводит к тому, что, столкнувшись с «правильными» социальными единицами, «другой» всегда воспринимается, как враг и дестабилизирующий фактор.

Подобное деление всех на «нас» и «других» особенно заметно в информационных материалах, преподносимых СМИ.

Нидерландский ученый Тён Ван Дейк охарактеризовал такую транслируемую через массмедиа информацию идеологическим квадратом, преследующим четыре главные цели:

- нарастить положительное представление о «нас самих»;

- и вместе с тем, усилить негативную информацию о «них»;

- а также сократить положительную информацию о «них»;

- и при этом смягчить негативную информацию о «нас самих».