(Часть 4) ЭРНЕСТО «ЧЕ» ГЕВАРА: ИДЕОЛОГИЯ И НЕИЗГЛАДИМЫЙ СЛЕД В ИСТОРИИ.

Че — стал символом вооруженной борьбы против империализма.

Активное участие Эрнесто Че Гевары в революционных движениях по всему миру в итоге и стало его политическим наследием.

Полностью отрицая империалистические притязания Соединенных Штатов Америки, он взял из марксизма и коммунизма основные идеи для построения своей собственной политической идеологии.

Основные тезисы сводились к следующему:

- не надо выжидать, пока социальные условия вызовут полномасштабное народное восстание;

-  достаточно лишь нескольких партизан, чтобы создать необходимые условия и начать революцию, способную сместить неугодный политический режим.

Даже после его смерти Че Гевары его идеи все еще живы, найдя отражение в современных революционных движениях, борющихся на смену власти в своих странах.

Выдающиеся деятели искусства, политики и спорта, а также представители различных идеологических течений, такие как Жан-Поль Сартр, Диего Марадона, Карлос Сантана, Габриэль Гарсиа Маркес отожествляли себя с его фигурой и идеалами.

Примечательно, что поклонником идей Че Гевары был и Шамиль Басаев - один из лидеров чеченских террористов-исламистов и боевых действий в Чечне в 1991–2006 гг.

ЖДЕМ ПЕРЕМЕН

Медицинское образование Эрнесто Гевары стало мостом к тому, что стало судьбой Че: совершить революцию, чтобы добиться социальных изменений в Латинской Америке. С другой стороны, журналистика также сопровождала его всю жизнь, даже в дни борьбы в Сьерра-Маэстре, на Кубе.

В своих многочисленных поездках по Латинской Америке Эрнесто Гевара (еще не Че) осознал всю остроту необходимости перемен в сторону большей справедливости и равенства, в которых так нуждались угнетенные жители этого региона.

«Это бесцельное блуждание по нашей Великой Америке изменило меня больше, чем я думал»», — писал он после возвращения в родную Аргентину после своего третьего путешествия по Латинской Америке. Именно в своих поездках Эргесто Гевара полноценно ощутил на себе всю полноту несправедливостей по-латиноамерикански. И это полностью изменило его политическое мышление.

Че Гевара был марксистом-самоучкой, который боролся за то, чтобы социализм заменил капитализм.

«Долг каждого революционера — совершить революцию», - неизменно подчеркивал Че Гевара.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА, А НЕ ВНУТРЕННЯЯ

Важной особенностью политической деятельностью Че Гевары было то, что он никогда не стремился «прорости» во внутренней политике Кубы, как это сделали братья Кастро.

Главной своей задачей Че Гевары считал именно продвижение своих политических идей в других странах.

«[…] Я всегда отождествлялся именно с внешней политикой кубинской революции и продолжаю с ней отождествляться [...]. Где бы я ни остановился, я буду чувствовать ответственность кубинского революционера и действовать в этом ключе…», - отмечал Че Гевара.

В основе идеологии Че была идея единства народов Латинской Америки и Карибского бассейна - концепция, изложенная еще Симоном Боливаром и Хосе Марти.

Именно «выступление единым фронтом» латиноамериканских стран рассматривалось Че, как ключевой инструмент эффективного противостояния растущим гегемонистским амбициям Вашингтона.

В 1961 г. в г. Пунта-дель-Эсте (Уругвай) на конференции Организации американских государств Че Гевара открыто выступил против инициативы правительства Соединенных Штатов во главе с демократом Джоном Ф. Кеннеди по запуску стратегии «Альянсом во имя прогресса».

Целью этой инициативы было предоставление в общей сложности 20 миллиардов долларов в течение десяти лет странам Латинской Америки. При этом не всем странам региона обещалось это финансирование.

 «Кубу хотят отделить от Латинской Америки, уничтожить ее уникальный пример и деньгами «приручить» народы американского континента», - заявил Че с трибуны ОАГ.

В своем, ставшем символическим, выступлении, Эрнесто Че Гевара осудил новые методы политического и экономического господства американского империализма, направленные на то, чтобы воспрепятствовать любым попыткам объединения стран Латинской Америки и Карибского бассейна.

Че Гевара подчеркнул, что «Кубинская революция подтвердила важность строгого соблюдения национального суверенитета страны. Именно уникальный пример Кубы позволяет всем остальным народам Америки и всем народам мира жестко осудить любые притязания на территории, несправедливо оккупированные другими более сильными державами».

АФРИКА

В период 1964–1965 гг. Че Гевара вел активную деятельность на международном уровне.

В частности, 11 декабря 1964 г. он выступил на XIX Генеральной Ассамблее ООН. В своем выступлении, ставшем знаковом, Че Гевара говорил о необходимости защиты суверенитета Кубы и о «неприсоединившихся странах, которые борются против империализма, колониализма и неоколониализма» в разгар холодной войны.

С января по март 1965 г. Че Гевара путешествовал Африке, посетив несколько стран этого региона: Мали, Конго, Гвинею, Гане, Дагомею (ныне Бенин), Танзанию, Египет и Алжир. Это путешествие Че Гевары до сих пор помнят во всех этих государствах.

Идея Че Гевары о «безграничной смертельной борьбе против империализма» и интернационалистская концепция революционной борьбы были очень хорошо восприняты африканскими лидерами.

По поводу пребывания и той роли, которую сыграл Че в Республике Конго, Фидель Кастро отметил следующее в эксклюзивном интервью итальянскому изданию: «Че Гевара очень интересовался международными проблемами [...]. Его поведение в этой (африканской) миссии было, как всегда, образцовым и непревзойденным. При этом его пребывание в Африке было транзитным. Он с нетерпением ждал своего путешествия в Южную Америку, подготовка к которому активно велась в то время…».

Именно в этой «долгожданной поездке» в Южную Америку Че Гевара в итоге и встретил свою смерть в 1967 г.